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——就留在他冷白手背上。
这一幕恐怕足以让东洲的世家子弟嫉妒图勒巫师嫉妒到发疯:十二洲最漂亮的小少爷窝在他怀里,小小一只,看起来乖极了。就连时不时气恼翻脸,转头咬人,都带着亲昵的撒娇意味。
——分明已经被采撷过了。
瞧那占有者,把他圈得多彻底啊:
冰天雪地里,不给他单独的斗篷,叫他只能跟自己共享一件,只容他露出一张精致的脸蛋,一小节白腻的手腕,来共翻一本书……余下的全是他的。谁知道斗篷底下,占有者的手到底是在昏暗里十指相扣?还是环住尺素般的细腰?
亦或者是其他更过分的地方?
不论是什么,他们时不时互相触碰的指尖,已经说明一切。
“呼吉纳,阿诺朵以格萨……”仇薄灯将图勒巫师标注过的词汇连起来念了一遍,忽然发现了些什么,迟疑地问,“你是想说,补给点,是用来救助雪原上的所有游牧者?”
图勒巫师轻轻颔首。
冬牧返程时,狩猎队伍在冰河三角洲地带,途径好几个补给点。但仇薄灯发现,他们几乎不拿补给点的东西,反而会把新鲜的羊肉和鹿肉放进去。仇薄灯诧异很久了,不明白图勒部族这么做是为了什么。
如果说是祭祀,没有神龛,没有祭坛。
如果说是储量,没有守卫,没有保护。
简直就像在冰天雪地放个粮仓,任人取用一样。
——答案确实如此。
图勒巫师一边翻动《双原解字》,一边以放缓许多的语速,给仇薄灯讲。
原来,冰河三角洲的补给点在图勒语中被称为“阿诺朵以格萨”,尾缀“格萨”的含义是“仁慈、怜悯”,“阿诺”前缀则带有“共同”的意思。阿诺朵以格萨,真正的意思是:赠与所有雪原人。
雪原酷寒,常年风暴。
白色的风沙席卷大地,便是部族的人遇上大雪暴也很容易迷路。英雄王库伦扎尔认为:雪原的各个部族,可以互相厮杀,可以互相争抢,但面对冷酷的、可怖的自然,大家都是并肩的兄弟。坚韧的勇士宁死弯刀,不困饿寒。
战死才是他们的归宿。
于是,库伦扎尔统一各部族后,颁布了名为“大格萨”的石刻法典。
他命令各个部族在雪原的沼泽、三角洲等地区,设定补给点,储藏肉和烈酒,并且不准设任何阻碍。迷路的、被困的人,只要根据地形判断,找到补给点的位置,就有很大几率活下来。
伴随图勒巫师低缓清沉的嗓音,仇薄灯仿佛看到了初民时代的雪原。
大格萨,大仁慈。
蛮野与悲悯,残酷与温柔。
图勒巫师将下颌抵在他的头顶,轻轻地,低低地、唱起一支很古老的歌谣。和之前那支不一样,这支歌谣清冷得像风穿过大地……阿诺朵以格萨,格萨达弘,呼杜地……仁慈吧,雪原的人们,仁慈吧,英雄的边疆,在守卫的远方……
仁慈吧,宽恕你的敌人。
在那苍白的死神席卷……
仁慈吧,怜悯你的故人。
在那空寂的轮回终点……
天与地。
变得又高又远。
只剩下自初民时代传承至今的歌声,仇薄灯的手指轻轻划过书页,瞳孔印出旋转的晶莹雪花。雪花的晶枝折射出一点闪烁的亮光。
就像那天,贯穿雪狼王的利箭,箭尖停了一片雪。
真奇怪啊,仇薄灯心想。
他是怎么知道,他想知道图勒的补给点是做什么的?明明他一个字都没提起过呀。
最后一节低徊的旋律落下,仇薄灯垂眼,看着《双原解字》,低声问:“现在是不是……只有很少的部族愿意再设补给点?”
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