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第174章（第2页）

罢了，静嘉不愿意多说，皇帝也不问，左右静嘉的稳妥他还是相信的。

没想到静嘉还真是给了皇帝几分惊喜。

满人入关前，满族的姑奶奶们地位很高，可自打入了关，圣祖嘉廉帝便推行汉化，好的学了多少静嘉不评论，可一些迂腐的礼法规矩也学了来。

还有好些老姓儿人家自诩高汉人一等，哪怕是走鸡斗鸟玩儿都要玩儿出花样，这规矩甚至比好些汉人家里还要刻薄，慢慢女子地位就低了下来。

到承德帝时候，说句不好听的，满人家姑奶奶除了没嫁人的时候地位还稍微好看点，嫁了人后但凡家世不那么硬气，活得还不如汉人家里的女子，几乎都被磋磨得郁结于心，长寿的就少。

哪怕墨勒氏那样疯，她也不敢明目张胆指责安国公是渣滓，只能暗地里想法子害人。

静嘉若是以后想要做皇后，她家世跟不上，哪怕宝赫替她做脸，也要叫人瞧不起，不知道要添多少腻烦和算计。

她隐忍多年下来，绝不可能再受被人桎梏的罪，所以她要叫女子的地位高起来，不说能够与男子平起平坐入场为官，起码不能作为男人的附属能够随意被人掌控了人生。

她改不了这世道，却能潜移默化提高自个儿在女子心中的威信。

别看男人在家里家外都说一不二，实则女子被压迫久了，不动声色也能做很多事儿，不然枕边风是怎么来的呢？

七巧节前一日，静嘉登上贵妃位后，头一次以贵妃的身份给内务府和后宫妃嫔下了命令，着内务府给园子和宫里所有宫人和后妃都传达贵妃旨意，七巧节要满皇城同乐。

七巧节自古便有，随着岁月醇厚前行，这个与年轻人有关的节日花样儿层出不穷，闹得极为热闹，认真算起来是女子最放松也最展扬的一日。

静嘉便是想叫女子的身份也更展扬些，与魏嬷嬷商量着，将自个儿惦记了许久的想法提了出来。

七巧节之所以被称为七巧，有乞巧、赛巧、斗巧、应巧、验巧、输巧、迎巧七种玩法儿，只各地风俗有所不同，各有各的偏重，大清上下都会的当属前三巧。

静嘉令内务府掌礼司出了一纸巾帼榜，张贴在园子里大宫门左右，宫里则张贴在东西六宫前头。

只要愿意参加的宫人，即可参加这三项的比拼。

斗巧是用混合了日夜晾晒过的七巧水，看最多能够立起多少根针。赛巧是在傍晚时候不点灯，只用五彩线编织吉祥纹的络子，而乞巧则是比拼对月穿针。

巾帼榜规定了用一日功夫，宫人们选择自己擅长的项目参加，分为早中晚三场，榜单只取三次比拼的前三位，共计九人，获得由正和帝和锦贵妃共同赏下的五福东珠绣鞋。

那绣鞋是用上好的月白色云锦做了，左右各绣两只金蝙蝠，正前方也有一只，而在前方金蝠的唇角衔一枚东珠。

按理说东珠有规制，奴才们是绝对不可以用在自己身上的，可皇帝下了旨，得五福东珠绣鞋者，穿绣鞋可见尊位不跪，有冤屈可越级面圣，将来可以自主择婚，任何人不得强迫，一旦被发现有违背者，按抗旨处置。

内务府将贵妃的命令传达到各处后，满宫的宫女们哗然，包括在后妃身边伺候的。

能近身伺候的宫女，比其他地方的宫女是要多一份展扬，可知道了主子的秘密，也失去了选择出宫的权利，好一些叫主子赐婚给门下的奴才，不好的干脆命都保不住。

若是能够上那巾帼榜……宫女们个个儿都心思浮动，且不说能随时面圣，这性命便有了保障，哪怕是主子也不能随意将她们赐给别人。

保护不是绝对的，可有这样一双鞋，活下去的可能要高不少。

更别说内务府还说了，允准宫人们穿这五福鞋回家探亲，按吉利话儿说叫做五福临门，家里人都跟着展扬。