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第596章 何为枉死城（第2页）

延请僧、道行之，可使感召神佛，救拔亡魂出枉死城，冤魂各俟凶手到日，眼见受苦，使遭害者以消忿恨。

然而，并非所有含冤而死的魂魄都会进入枉死城。

《玉历宝钞》中便有说明，世间之人常误以为但凡受伤、冤屈而死的鬼魂，都会归入此城，实则不然。

实际上，冤屈而死的鬼魂，要等到害死他们的凶手死后被拘拿到阴间受审时，亲眼看到凶手遭受苦刑，心中的忿恨才可能消散。

而这些被害冤死的鬼魂，在重新投生为人的那天，凶手才会被提出，押解到各殿的地狱，按照其所犯罪恶，收禁囚押受刑罚。

并且，像那些忠孝节义之人，以及为国家牺牲的军人、因公殉职之人，他们有的因品德高尚、精神英武壮烈，早已成神；至少也能面貌庄严、四肢完满地被送往福地投生，根本不会进入枉死城受苦 。

但我们要知道，枉死城并非所有含冤魂灵的唯一归处。

那些怨气深重的堕胎婴灵，因未及人世便遭戕害，执念如毒藤般绞缠魂魄，往往难以踏入枉死城的规整秩序。

他们或蜷缩在阴阳交界的幽微缝隙里，浑身血污如衣，啼哭似利刃划破幽冥，伺机向造孽者索债；

或被阴司暂拘于「血池地狱」受罚——那血池并非凡水，而是由无数堕胎婴灵的血泪与怨念凝结而成，池中铁蛇噬骨、铜犬啃心，纵是成年鬼魂坠入也会魂飞魄散。

唯有待孽缘消解，他们才可能转入枉死城等待阳寿补全——这其间苦楚，比寻常枉死者更添三分凄厉。

或许有人会问：「他们本就是受害者，为何还要受此刑罚？天理何在？」

殊不知，因果循环如影随形。这些婴灵之所以无法顺遂托生，确有前世业力牵引——或因前世欠了父母血债，今生以堕胎之劫相报；

或因前世福报不足，今世不得圆满机缘。

但业力循环自有其规，却断不能成为世人残害生命的借口。

堕胎与杀人同罪，皆因生命始于受孕之初，每一个未出世的婴孩，都本应拥有来到人间的权利。

世人常以「无知」「无奈」为堕胎开脱，却不知这看似轻巧的决定，实则却撕开了阴阳两界的一道血口。

婴灵之怨若不得化解，轻则令父母身患顽疾、家宅不宁，重则累及三代福禄、断人子嗣善缘。