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第6章 长路漫漫(中)(第5页)

“既是潜逃,你和公主两人最为方便,这么多人目标太大,反而危险。”

“公主饮食起居谁来照顾?接头、情报、骑马驾车这些我都不会。公主也不会骑马,那符文车是暗探九死一生才备妥的。”

李季安叹了口气,觉得暗探实在是太伟大了。

“在草原被单于追杀是正常的,为什么在本国境内还有如此大规模刺杀?想必不是草原人所为。”

“应当不是。”

“那是谁?”

“我不知道。”

两人默然良久。

“你不要管那么多,剑客已死,李聪的仇也算报了。能谋划这么大刺杀的人,他的底蕴不是你能想象的,若是再往下查,我可救不了你。”

“是,多谢先生提醒。”

“还有什么要问的?”

“请问先生,什么是修道?”

“这是很庞大的问题,我知道的也不多,只能给你讲讲皮毛的东西。把修道一词拆分开,修就是修炼、修行;道是什么,解释又各不相同。主流的修道者为儒释道三家。简单的说法是,儒家的道是仁爱、中庸、礼乐;佛家的道是空,空即是色,色即是空;道家的道,是天人合一,是道法自然。如何最求各自的道,如何修行,又众说纷纭,没有答案。”

“境界呢?”

“至于境界,三教划分也不同,有的甚至没怎么划分境界。一般认为,儒家分为五个境界,初境,立境,不惑境,知命境,不逾境。源自儒家鼻祖一句话,十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

“佛家分四境,声闻境、缘觉境、菩萨境、圆满境,得道者称须坨、罗汉、菩萨、佛陀。”

“道家也分为四境,自然境、道德境、天地境、清净境,得道者称天师、真人。真人是我们一直追求的终极目标,体洞虚无,与道合真,同于自然,无所不能,无所不知,无所不通。可以呼风唤雨,搬山倒海,甚至可以诛仙弑神。可惜的是,真人仅存于传说,并未现世,只有欺名盗世之徒反而常以真人自居。”

“而根据具体修行的法门,各自境界划分和称呼又各自不同,比如符师和剑客。符师从高到低依次是灵符师、地符师、天符师、神符师;剑客从低到高依次是超凡、大剑士、剑宗、剑圣。也有人修了一辈子也不知道自己修到哪个境界哪个层级,其实也不重要,重要的是,修道长途漫漫,大道万千,你是否能一直坚持追求自己认为的道,是否能为此奋不顾身。”

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