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最终,太乙叟以身死为代价,拦下林祠,为二女争取来逃走的时间,林祠的行动失手,只杀死太乙叟一人。他的身死之地,与楼山氏的坟茔相距不过百米。
太乙叟在火光中,与楼山氏泉下相会去了,这是一种另类的双向奔赴、命运羁绊吧。
梵华真君下旨,朔阳神朝通缉许让尘与许辞盈。两人如过街老鼠般阴暗过日,又因为姿色姣姣,屡次被淫邪之徒觊觎,不成之后告发行踪,与一路路护国之手交手,直到逼到边荒潜藏,这才稍稍息止了通缉。
她们把仇恨刻在心尖上,隐而不发,游历边荒,钻研乐道,辗转多少个年头。
仇恨的种子在她们的心中生根,有朝一日一定会携太乙编钟和永徽箜篌,寄太乙叟的遗志,回归朔阳神朝,将梵华真君和一朝纲常全部付了火炬。
这一天,她们没有等很久。梵华真君与林祠生隙,剥去他的上柱国之头衔,又设下罗网欲要将他逮捕。林祠提前预知到不妙,就此反出朔阳神朝,领着天使一族划出了朔阳神朝的地界,在东方与东南方向割据自立。
少了天使一族,如同折翼。已经双双成就菩提四境的许让尘和许辞盈掐住时机,掀起了风浪,藉助神器大闹京城,斩杀一片护国之手,彻底断了朔阳神朝的气运。
但百足之虫,死而不僵。梵华真君因日日汲取元婴子血,大修欢喜禅,气血严重衰退,修为落回天命十四境初期。如此也不是许让尘和许辞盈可以对付,她们适时退走,休养再觅复仇之机。
护国之手死伤过半,朔阳神朝的命数将尽。梵华真君意识到了这一点,但行事却荒诞可笑。他为了维护统治,寄希望于天祚神朝,于是大办傩戏、祈舞,取悦上天(远古真神),乐道因为特殊的旨意恢复了祭祀一面。
而许让尘与许辞盈蛰伏京外,看中了在京中举行的傩戏祈舞大会,听闻梵华真君也会到场,这无疑是一个刺杀他的良机。
那一日的京中,细雨淅沥,天色昏黄偏灰暗,人们听到了久违的乐音,是祭祀之乐。
高台上,一张张光怪陆离的面具,一道道粗犷肃穆的舞姿,伴着袅袅檀香,实现了人与神的窃窃私语,在酬神乐天的仪式中缔结下不朽的契约。但这只是人们的美好祈愿,只是梵华真君的一厢情愿。
许让尘和许辞盈就是九位傩面具下的暗杀者。当梵华真君弁服上高台,手拨念珠,衣襟间透出半边欢喜佛的纹身,他睥睨亿万民众,都没有往侍立一旁的傩戏伶人流连一眼,在宣读着故作艰深的祭祀文。
许让尘和许辞盈对视一眼,双双而出,在电光火石之间将两柄淬了剧毒的匕首插入了梵华真君的胸膛。
他口吐污血,认出了她们,“你们!贼子!”咆哮中他企图反杀两人,但许让尘一指点在了他的眉心,恐怖的精神力摧毁了他的识海,又打碎了道台。浸淫欢喜禅的他,早就是金玉其外、败絮其中。
他倒在了地上,又被分尸从高台上丢下。君主已薨,傩戏祈舞大会乱成了一锅粥,但民众自顾地窜走,眼中却没有多少的伤意。或许,这场酬神乐天的仪式,真的给朔阳神朝带来了远古真神的祝福。
由于林祠的反出,朔阳神朝皇室又积垢已久,早无强者安国,连上柱国的位置都落了尘。
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