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第143章 疑云密布，风雨将起（第1页）

萧瑟等人边吃边聊，听儒剑仙谢宣说起了那几个僧人的来历。

萧瑟这几人中，只有儒剑仙谢宣常年游历天下，无论是南决，或者北离，或者西域，包括东海以外都有他行走过的痕迹，论见多识广天下只怕无人能出其左右。

“这无域魔僧，在西域诸佛国里名声可不太好，好酒吃肉，来自西域诸佛国的车郢国修的却是欢喜佛一脉，性情怪癖，好色成性……”

儒剑仙谢宣当年游历西域的时候对这个人颇有印象，西域大多数修的是密宗一脉。然而只有车郢国的芋蓝寺是个例外，他们修炼的乃是欢喜佛一脉。

众人认真地听谢宣说起了关于无域魔僧的来历和和其传承。

欢喜佛一脉是传自西境之外的佛道传承，代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。

和禅宗密宗不一样的是，他们不忌讳女色和酒肉，相对于密宗的苦修，他们更多的是选择入世修行，他们不隐藏自己内心的欲望，也不遮掩自己的行为。

曾在百多年前试图在古蜀传教被大力打压，以邪派，蛊惑人心为由，驱逐出中原。

“当年古蜀国灭国后，分为了南决和北离……欢喜佛一脉的传承更是被全力打压，最后消失在南北两境。后来传闻在西域车郢国生根建立了芋蓝寺”

“原来这就是北离建国以来，打压佛教，推崇道教的根本原因”北离建国以来只推崇道门，虽然也有不少信佛的，但是却比较少，除了一些本土寺庙存在。

基本不允许外来佛教进入天启，想来还有这一层联系。

“不错……”

“难道说这无域魔僧就是来自芋蓝寺？”叶若依听了谢宣的一番解说，大概猜到了这无域佛僧的来历。

“是的……车郢国崇尚自由，民风自由，所以欢喜佛一脉才能在那里站稳脚跟。这无域魔僧更是那里的国师”

“既然是国师，又怎么会被称之为魔僧？”雷无桀听了半天还是一知半解，这魔僧可不是什么好的称呼。

“此人天生神力，力大无穷。以修佛门千斤坠功法为主，以手中千斤大鼎为主。他性情怪癖，尤爱女子……常以国师之名，挑选女子供其修炼，但是一般女子又如何经得起他摧残。多数入芋蓝寺的女子都活不了多久，后来又把手伸向了其他佛国的女子……”