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朝歌第十九章 真正吃到嘴里的祭品（第2页）

‘恶’其实很好定义——生灵为了自身发展，或者出于自身原因，对其他个体产生负面影响，这就是恶。

但‘善’却不是‘对其他个体产生正面影响’这么简单。

现在的李平安是在被大道同化

其实不然。

他想在有限的时间，依靠自己已获得的这些资源，去超过妄日老人的道境，就必须站在更高的维度思考这些问题，然后去毁灭、开创，完成新世界的构造。

这很有趣。

也让李平安感觉到了充足的挑战性。

他这边正遐思，下方城中抬着祭品游行的队伍出现了些许骚乱。

又有一个抬着祭品游行的队伍出现，与下面这个游行队伍刚好相对而行，两拨凡人在并不算太宽的街上撞在了一起，彼此互相推搡。

新出现的游行队伍，也抬着他们的祭品。

不过这些祭品，看得让李平安有点摸不着头脑……

陈塘关民众的信仰发展，这么、这么杂食吗

那些木架子上扛着一些稻草人，稻草人扎的相对精致，有鼻子有眼的，还用红布盖住了头，一旁摆着假的行囊木箱。

这俩游行方阵，一个从城东回来，一个要去城东，而且平日里好像就有一些摩擦，此刻在街上推搡谩骂，很快就要大打出手。

因为街上人挤人，有少量甲士想来维持秩序，也很快被人潮冲散。

附近街路还有源源不断的人涌过来。

李平安皱眉瞧着。

他还发现了陈塘关几个与众不同之处，比如街上很少有衣衫褴褛的乞丐，各处也不多见跪在路边的奴隶，大部分奴隶都分散在了城西的开垦地附近。

这个李靖还是有一套办法的。

虽然李靖短时间内无法改变人们的观念，无法让奴隶获得与黎民近似的政治地位，那就……把他们分开。