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此时仰善商会的历史使命已经完成,并且仰善群岛也归赤鄢所有,再叫“仰善商会”已不合适,但除了贺灵川,没人可以拆解它。
于是九幽大帝亲自操刀,将这个庞大的组织拆作十余个机构,专做粮食、铸造、矿藏、军备、畜牧等门类的监管和储运,一作战备之用,二来平准物价。
比如各地大力垦荒初期农具紧俏,一锄难求,从前百文一把的锄镐甚至卖到一两银子的高价,乡县政府出手,商会联合当地工坊,把价格又打回了三百文。
而仰善商会被拆解之后也瘦了身,人员七成流入各级军政、物管、商团,各作他用。反正地方上的班子缺人缺得要死。
贺灵川行走闪金平原前期,及龙神战争时期,仰善商会慢慢垄断许多生意,把当地大小商人逼得无路可走;苍晏立国之后鼓励民商,就不能再让仰善商会垄断山海之利,要逐步让利于民,财货之水才能在民间慢慢流通起来。
至于闪金原有的世家望族、商绅地主,虽在龙神战争期间得以保留,苍晏立国之后却心头惴惴。仗也打完了,闪金也太平了,军队也强横了,大帝是不是该对自己动手了?
谁不知道苍晏初立一穷二白,官方没钱,是不是要拿他们这些圈养的肥羊开刀?
不过九幽大帝很快就在都城召见多名巨商富贾,并且亲切交谈,用实际行动向全境传递重要讯号:
苍晏不打算杀富夺财。
有些人可能很失望,但这是苍晏鼓励商贸的重要决策之一。
首先,龙神战争几乎把闪金平原的恶豪劣绅打击一空,地方上的黑恶已除,算是相当彻底,有利于民间商业的健康有序发展。
其次,在龙神战争中投降归属的世家望族,本身已经被龙神军强制迁离故土,远离原来盘根错结的乡土关系,很难再官商勾结。人在客乡异地,除了钱,能够动用的资源很少,还会遭遇地方上的排它主义。
最后,贺灵川经商多年,深知“钱”这种东西虽非活物但极有主见,除非你把它禁锢起来收在库中、埋在地下,否则它只要进入流通领域,它的去向就不由你来决定。
并不是你想把它摁在哪儿,它就能乖乖地待在哪儿的。
即便你把它摊得再均匀再薄,它最终还是会自主流向最有效率的地方。
什么叫作效率?
生产、分工、合作、流通都顺畅,就有效率。
有经验的现成的商会商贾、现成的商业组织方式,苍晏国为什么不用,为什么会把它们一棍子打死?
这世上总有那么些人,开局尚算好牌,最终却打成一败涂地林惊蛰在失去很多后,回到了他尚未高考失利的十八岁 那个经济正在腾飞的九十年代,遍地商机 这是属于他的,最好的年纪 重生小故事,总有那么些遗憾的过去,值得挽回 不要被文案欺骗,其实这是一篇金大腿爽文 另,本文世界背景平行架空,一切背景人物与现实无关! 主受!攻出来得比较晚!攻出来得比较晚!...
叩棺门,问三声,一问何处来,二问何处往,三问往来歇脚处,多饮一杯无? 写在前面: 1.不算盗墓文,更偏灵异志怪。我从来没看过盗墓相关的东西,对盗墓的了解仅限于电影《九层妖塔》和《寻龙诀》,梃多东西是我胡编乱造的,请不要较真,不要考据。 2.单元剧形式,不吓人。 写在后面: 集中一下各单元名称诗句的出处: 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》 终我一生,难寻太平。——《大明宫词》 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》 一曲肝玚断,天涯何处觅知音?——左丘明《左传》 晴碧万重云。几时逢故人。——范成大《菩萨蛮·湘东驿》 女郎剩取花名在,岁岁春风一度吹。——查岐昌《题木兰祠》 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》 惜别悲杨柳,相思寄杜蘅。——释文珦《送僧之湖南》 美人自古如名将,不许人间见白头。——佟艳雪/袁枚《随园诗话》 西风挹泪分携后,十夜长亭九梦君。——朱敦儒《鹧鸪天·画舫东时洛水清》...
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