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第318章（第1页）

无论是仁道还是浩气诀，其实都是儒道的问题修道界能不能容许它生存，直接关切招秀的安危。

承月道：“儒与仁的思想本身并不是麻烦，修道界或许也没有把它放在眼里。”

仁为帝之辅，既然紫微大帝不可能出现第二个，仁道也只作启民智安民心的作用，不助益任何会带来改天换地变化的道途，它就不可能成为修道界眼中之钉。

他分析道：“秦顾死得太早，在他还未补全岳元朔之道，叫其变得无法战胜前，他已经被灭口了……修道界不可能认识到仁道的巨大功用。”

如果秦顾之死的幕后主使真是尊主，那这局布得……可真早。

早到即便是上一代站在山巅上的那些人，大约也不能想象到仁道的大用。

事实上在招秀诉说前，承月也不知道儒家“启民智定人心”可以有如此大的能量。

而她是书院掌教，是东域云台主，得万千生民尊崇，按照招秀的说法，她若是祭祀，她是可以集东域民心与天运为自己助益的！

生民意志可夺天命之意，可干涉天理自然的正常运行不然紫微大帝是怎么败的？

不正是天下生民皆信“紫微舍身应劫，祭天补缺”吗！

众口铄金，人意胜天，才使得尊主能借力逆天改命，反转局面。

何其可怕的能量！

换句话说，尊主都不可能做到她能做到的。

因为他是修道界的尊主，是天下修士的首领，而非黎民苍生的尊主。

招秀至今仍活得好好的，唯有一种解释，修道界没将“仁”当作心腹大患。

想到这里，又没法绕过尊主。

其它人是不知道底细，但尊主是再清楚不过的。

招秀这些年可以在东域立书院系统、传播儒家思想，恰恰是得了尊主首肯。