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第29章 贼诗不中和也！（第3页）

就在苏东坡为了能顺利外任之际，给事中赵君锡又上疏乞求朝廷收回对苏东坡的杭州任命。

赵君锡是这样说的：这次苏东坡的外任，虽然圣恩优渥，待他不薄，而中外之望，“缺然解体”。为啥这样说呢？苏东坡的文采追攀六经，蹈藉班、马，自成一家之言，百年以来，惟杨亿、欧阳修、苏东坡等数人而已。中间因李定、舒亶之辈挟私媢嫉，中伤以事，几陷不测。赖先帝圣明，卒得保全，及二圣临朝，首被拔用。

赵君锡觉得：苏东坡由于感恩朝廷的非常之遇，常常是“知无不言，言之可行，所补非一，故壬人（巧言谄媚、不走正道之人）畏惮，为之消缩。”以至于公论倚重，隐如长城，东坡先生诚国家雄俊之宝臣也。

今东坡飘然去国，则奸邪之党，必谓朝廷稍厌直臣，奸邪之辈将趁隙侵寻复进，实系消长之机。苏东坡到了州郡任职，虽足以发其所存，承流牧民，但因设施有限，所利未广。岂若使之在朝，用其善言，则天下蒙福，听其谠论，则圣心有益。行其诏令，则四方风动。奸邪寝谋，善类益进。

因此，赵君锡还是伏望朝廷能够收回苏东坡的最新任命，复留禁林，仍侍经幄，以成就太平之基。赵君锡，字无愧，也许在他自己的眼里，他的这番言论也是问心无愧的吧。

好在太皇太后并没有理会赵君锡之流的所谓好意，不然苏东坡不知该会多么的痛心与遗憾呢！

李方叔来到东坡先生处，给老师讲了范蜀公范镇去世前的一些异象：就在范蜀公将要去世的前几天，他的胡子与眉毛几乎一夜之间全又转黑了，就像是画的一样。

东坡先生认为：这些现象说明了蜀公平素时常静心养气，寿数虽尽、形体将尽但是气血尚且不衰，所以才由内发于外了吧。范公家族的男人大都长有四个乳头，本来就与常人不同，加之又有德如此，当他去世时，必然也会有异于常人之处，不会与万物一样同归于尽，定有一些不为人所知之处。

四月十一日，有谏官上奏，说前宰相蔡确在知安州时，曾作诗借唐朝宰相郝处俊事诽谤太皇太后。太皇太后闻知后，准备将其贬往岭南的荒蛮之地。

蔡确这个人，是王安石变法的主要支持者之一，嘉佑四年（1059）进士。初附王安石以进，累擢为监察御史里行。善观皇上之意，与时上下。

及知神宗已厌王安石，即疏其过以贾直。又善以起冤狱以夺人之位而居之。劾罢熊本，遂代其为知制诰。治陈安民狱而劾罢中丞邓润甫，遂得迁中丞。弹劾参知政事元绛，遂得代其位。

三年前，蔡确被罢为观文殿学士、知陈州（今河南周口淮阳县）。次年，因他弟弟蔡硕的事被削夺官职，转任安州（今湖北安陆），又转任邓州（今河南省邓州市）。

对于这样一个人，苏东坡本来是极为厌恶的。但是，东坡先生自认为近来蒙受皇恩特准外任杭州，不敢因为被外放的缘故，便将自己与一般人混同。听到了什么事关朝廷安危与体制之事，自然不敢有所隐瞒或漏报。

东坡认为，关于对蔡确的处置这件事，天下人都在观望着皇帝与太皇太后辉怎样处理。如果处理不当，势必会产生很多负面的影响。苏东坡觉得自己目前仍旧身为侍从，理应说出自己的真实想法：

如果朝廷对蔡确处罚太轻，则天下人一定会说皇帝陛下听到有人诽谤太皇太后而不愤怒，这对于“以孝治天下”的理念是一种损害。如果时加重处罚，则会有人会说太皇太后本来是个宽宏大量之人，其度量可与天地比齐，朝廷不能容忍一些个批评之语，对于实行“仁政”也不无危害。

苏东坡的意思是，有皇帝陛下降下敕令，命令有关部门对蔡确彻底调查。

然后，再由太皇太后亲自下诏说，自己本是有缺点的，怎么会听不进一点不同声音。蔡确本为辅佐大臣，应当知晓必要的臣子大义，现在收缴上来的一些诗文，未必就是蔡确所作。令一切不再过问，其诗文张贴于朝堂之上，这样一来，太皇太后的仁德与皇帝陛下的孝道就全都得以保全。

在苏东坡看来自以为完美无缺的设计，到了朝堂那里却被意想不到地压了下来。也许，朝堂之上的复杂，君臣关系的维系，远不是苏东坡这样一个一腔热血的文人所能揣度的吧。